老子66 - 儿童读物

第五十三章 使我介然有知，行於大道，唯夷是畏。 大道甚夷，而民好径。 朝甚除，田甚芜，仓甚虚； 服文采，带利剑，厌饮食，财货有餘； 是為盗夸。非道也哉！

第五十四章 善建者不拔，善抱者不脱， 子孙以祭祀不輟。 修之於身，其德乃真； 修之於家，其德乃餘； 修之於乡，其德乃长； 修之於国，其德乃丰； 修之於天下，其德乃普。 故以身观身，以家观家， 以

第五十五章 含「德」之厚，比於赤子。 蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。 骨弱筋柔而握固。 未知牝牡之合而朘作，精之至也。 终日号而不嘎，和之至也。 知和曰「常」，知常曰「明」。

第五十六章 知者不言，言者不知。 塞其兑，闭其门， 挫其锐，解其纷， 和其光，同其尘， 是谓「玄同」。 故不可得而亲，不可得而疏； 不可得而利，不可得而害； 不可得而贵，不可得而贱。 故為天下

第五十九章 治人事天，莫若嗇。 夫為嗇，是谓早服； 早服谓之重积德； 重积德则无不克； 无不克则莫知其极； 莫知其极，可以有国； 有国之母，可以长久； 是谓深根固柢，长生久视之道。

第四十一章 上士闻道，勤而行之； 中士闻道，若存若亡； 下士闻道，大笑之。 不笑不足以為道。 故建言有之：明道若昧； 进道若退；夷道若纇； 上德若谷；大白若辱； 广德若不足；建德若偷； 质真若渝；

第六十章 治大国，若烹小鲜。 以道蒞天下，其鬼不神，非其鬼不神； 其神不伤人，非其神不伤人。 圣人亦不伤人。 夫两不相伤，故德交归焉。

第六十一章 大国者下流，天下之交，天下之牝。 牝常以静胜牡，以静為下。 故大国以下小国，则取小国； 小国以下大国，则取大国。 故或下以取，或下而取。 大国不过欲兼畜人，小国不过欲入事

第六十二章 道者万物之奥。 善人之宝，不善人之所保。 美言可以市，尊行可以加人。 人之不善，何弃之有？ 故立天子，置三公， 虽有拱璧以先駟马，不如坐进此道。 古之所以贵此道者何？ 不曰

第六十五章 古之善為道者，非以明民，将以愚之。 民之难治，以其智多。 故以智治国，国之贼； 不以智治国，国之福。 知此两者亦稽式。 常知稽式，是谓「玄德」。 「玄德」深矣，远矣，与物反