地藏经(男声念诵版)1 - 有声佛书 主播

地藏经(男声念诵版)1 - 有声佛书
南无本师释迦摩尼佛
南无本师释迦摩尼佛
南无本师释迦摩尼佛
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
南无地藏王菩萨
地藏菩萨本愿经
如是我闻一时佛在忉利天
为母说法尔时十方无量世界
不可说不可说一切诸佛
及大菩萨摩诃萨皆来集会
赞叹释迦摩尼佛能于五浊恶世
现不可思议大智慧神通之力
调伏刚强众生
知苦乐法各遣侍者
闻讯世尊是时如来含笑
放百千万亿大光明云
所谓大圆满光明云
大慈悲光明云
大智慧光明云大般若光命云
大三昧光明云大吉祥光明云
大福德光明云大功德光明云
大归依光明云大赞叹光明云
放如是等不可说光明云已
又出种种微妙之音
所谓檀波罗蜜音
尸菠萝蜜音孱提菠萝蜜音
毗离耶菠萝蜜音禅菠萝蜜音
般若菠萝蜜音慈悲音喜舍音
解脱音无漏音
智慧音大智慧音
狮子吼音大狮子吼音云雷音
大云雷音出如是等
不可说不可说音已
娑婆世界及他方
国土有无量亿天龙鬼神
亦集到忉利天宫
所谓四天王天
忉利天须焰摩天兜率陀天
化乐天他化自在天
梵众天梵辅天
大梵天少光天
无量光天光音天
少净天无量净天
遍净天福生天
福爱天广果天
无想天无烦天无热天
善见天善现天
色究竟天摩醯首罗天
乃至非想菲菲想处天
一切天众
龙众鬼神等众悉来集会
复有他方国土及娑婆世界
海神江神河神树神山神
地神川泽神苗稼神昼神
夜神空神天神
饮食神草木神
如是等神皆来集会
复有他方国土
及娑婆世界
诸大鬼王所谓
恶目鬼王啖血鬼王
啖精气鬼王
啖胎卵鬼王行病鬼王
摄毒鬼王慈心鬼王福利鬼王
大爱敬鬼王如是等鬼王
皆来集会尔时释迦牟尼佛
告文殊师利法
王子菩萨摩诃萨
汝观是一切诸佛菩萨
及天龙鬼神此世
界他世界此国土
他国土如是
今来集会到忉利天者
汝知数不文殊师利白佛言
世尊若以我神力
千劫测度不能得知
佛告文殊师利
吾以佛眼观故
尤不尽数此皆是
地赞菩萨久远劫来
已度当度未度
已成就当成就未成就
文殊师利白佛言
世尊我已过去久修善根
证无碍智闻佛所言
既当信受
小果声闻天龙八部
及未来世诸众生等
虽闻如来诚实之语
比怀疑惑
设使顶受未免兴谤
唯愿世尊
广说地藏菩萨摩诃萨
因地作何行
立何愿而能成就不思议事
佛告文殊师利
譬如三千大千
世界所有草木丛林
稻麻竹苇
山石微尘一物一数
作一恒河
一恒河沙一沙一界
一界之内
一尘一界一界之内
所积尘数
尽充为劫地藏菩萨证
十地果位以来
千倍多于上喻
何况地藏菩萨在声闻
辟支佛地文殊师利
此菩萨威神誓愿
不可思议若未来世
有善男子善女人
闻是菩萨名字或赞叹
或瞻礼
或称名或供养
乃至彩画刻镂塑像形象
是人当得百返生于
三十三天永不堕恶道
文殊师利
是地藏菩萨摩诃萨
于过去久远不可说
不可说劫前
身为大长者子时世有佛
号曰师子奋讯具足万行
如来时长者子见佛像好
千福庄严因问彼佛
作何行愿
而得此相
时师子奋讯具足万行
如来告长者子
欲证此身当须久远
度脱一切受苦众生
文殊师利时长者子
因发愿言
我今尽未来际不可计劫
为是罪苦六道众生
广设方便
尽令解脱而我
自身方成佛道
以是于彼佛前
立斯大愿
于今百千万亿
那由他不可说劫
尚为菩萨又于过去
不可思议阿僧祇劫
时世有佛
号曰觉华定自在王如来
彼佛寿命
四百千万亿阿僧祇劫
像法之中
有一婆罗门女宿福深厚
众所钦敬
行往坐卧诸天卫护
其母信邪常轻三宝
是时圣女广设方便
劝诱其母今生正见
而此女母未全生信
不久命终
魂神堕在无间地狱
时婆罗门女
知母在世不信因果
计当随业
必生恶趣遂卖家宅
广求香华
及诸供具于先佛塔寺
大兴供养
见觉华定自在王如来
其形象在一寺中
塑画威容
端严华备时婆罗门女
瞻礼尊容倍生敬仰
私自念言
佛名大觉具一切智
若在世时我母死后
倘来问佛必知处所
时婆罗门女
垂泣良久瞻恋如来
忽闻空中声
曰泣者圣女勿至悲哀
我今示汝母之去处
婆罗门女
合掌向空而白空曰
是何神德宽我忧虑
我自失母以来
昼夜忆恋无处可问知母生界
时空中有声再报女曰
我是汝所瞻礼者
过去觉华定自在王如来
见汝忆母倍于常情众生之分
故来告示
婆罗门女闻此声已
举身自扑支节皆损
左右扶侍良久方苏而白空曰
愿佛慈愍速说我母生界
我今身心将死不久
时觉华定自在王如来
告圣女曰汝供养毕
但早返舍端坐思惟吾之名号
即当知母所生去处
时婆罗门女寻礼佛已即归其舍
以忆母故
端坐念觉华定自在王如来
经一日一夜
忽见自身到一海边
其水涌沸多诸恶兽
尽复铁身飞走海上东西驰逐
见诸男子女人百千万数
出没海中
被诸恶兽争取食啖
又见夜叉其形各异
或多手多眼多足多头
口牙外出
利刃如剑驱诸罪人
使近恶兽
复自搏攫头足相就
其形万类不敢久视
时婆罗门女以念佛力故
自然无惧
有一鬼王名曰无毒
稽首来迎白圣女曰
善哉菩萨何缘来此
时婆罗门女问鬼王曰此是何处
无毒答曰此是大铁围山
西面第一重海
圣女问曰我闻铁围之内
地狱在中是事实不
无毒答曰实有地狱
圣女问曰我今云何得到狱所
无毒答曰若非威神即须业力
非此二事终不能到
圣女又问此水何缘而乃涌沸
多诸罪人及以恶兽
无毒答曰
此是阎浮提造恶众生新死之者
经四十九日后无人继嗣
为作功德
救拔苦难生时又无善因
当据本业所感地狱
自然先渡此海
海东十万由旬又有一海
其苦倍此
彼海之东又有一海其苦复倍
三业恶因之所招感共号业海
其处是也
圣女又问鬼王无毒曰地狱何在
无毒答曰三海之内是大地狱
其数百千各各差别
所为大者具有十八
次有五百苦毒无量
次有千百亦无量苦
圣女又问大鬼王曰
我母死来未久不知魂神当至何趣
鬼王问圣女曰菩萨之母
在生习何行业
圣女答曰我母邪见讥毁三宝
设或暂信旋又不敬
死虽日浅未知生处
无毒问曰菩萨之母姓氏何等
圣女答曰我父我母俱婆罗门种
父号尸罗善现母号悦帝利
无毒合掌启菩萨曰
愿圣者却返本处无至忧忆悲恋
悦帝利罪女生天以来经今三日
云承孝顺之子为母设供修福
布施觉华定自在王如来塔寺
非唯菩萨之母得脱地狱
应是无间罪人此日悉得受乐
俱同生讫
鬼王言毕合掌而退
婆罗门女寻如梦归
悟此事已
便于觉华定自在王如来塔像之前
立弘誓愿愿我尽未来劫
应有罪苦众生
广设方便使令解脱
佛告文殊师利
时鬼王无毒者当今财首菩萨是
婆罗门女者即地藏菩萨是