《史记》12 - 儿童读物

道德经60-62章 - 儿童读物 治大国若烹小鲜 以道莅天下 其鬼不神 非其鬼不神 其神不伤人 非其神不伤人 圣人亦不伤人 夫两不相伤 故德交归焉 大国者下流 天下之交 天下之牝

道德经63-64章 - 儿童读物 为无为 事无事 味无味 大小多少 报怨以德 图难于其易 为大于其细 天下难事 必作于易 天下大事 必作于细 是以圣人终不为大 故能成其大 夫轻诺必寡

道德经65-68章 - 儿童读物 古之善为道者 非以明民 将以愚之 民之难治 以其智多 故以智治国 国之贼 不以智治国 国之福 知此两者亦楷式 常知楷式 是谓玄德 玄德深矣 远矣 与

道德经69-72章 - 儿童读物 用兵有言 吾不敢为主而为客 不敢进寸而退尺 是谓行无行 攘无臂 仍无敌 执无兵 祸莫大于轻敌 轻敌几丧吾宝 故抗兵相加 哀者胜矣 吾言甚易知 甚易

第七十三章 勇于敢则杀， 勇于不敢则活。 此两者，或利或害。 天之所恶，孰知其故？ 是以圣人犹难之。 天之道，不争而善胜， 不言而善应，不召而自来， 繟然而善谋。 天网恢恢，疏而不失。 第

第七十六章 人之生也柔弱，其死也坚强。 万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则不胜，木强则拱。 强大处下，柔弱处上。 第七十七章 天之道，其

第七十九章 和大怨，必有余怨，安可以为善？ 是以圣人执左契，而不责于人。 有德司契，无德司彻。 天道无亲，常与善人。 第八十章 小国寡民。 使有什伯之器而不用， 使民重死而不远徙。

道德经1-2章 - 儿童读物 道可道 非常道 名可名 非常名 无名天地之始 有名万物之母 故常无欲以观其妙 常有欲以观其徼 此两者同出而异名 同谓之玄 玄之又玄 众妙之门 天下皆